La educación de los hijos Islam

La educación de los hijos (Umm Abdillah Al-Wadi'iya)

La educación de los hijos es algo complejo que exige paciencia y saber hacer.

Algunos hijos piden que se actúe con ellos con dulzura, y si se hace lo contrario, se obstinan.

Otros hijos piden que se sea más severo con ellos, pero esta severidad no ha de superar los límites de lo que es tolerable.

Si se traspasan estos límites, ello conducirá al hijo a obstinarse y a no escuchar las órdenes de sus padres.

Pedimos a Allah, que conceda una buena educación [a nuestros hijos], y es una gran responsabilidad que pesa sobre los hombros de los padres, Allah –alabado y ensalzado sea- dice:

“¡Oh creyentes! Protegeos a vosotros [mismos] así como a vuestras familias de un fuego cuyo combustible serán los hombres y las piedras”.

‘Abdullah Ibn ‘Umar relató que el Profeta  Salla allahu alayhi wa salam - dijo:

“Cada uno de vosotros es un pastor y cada uno de vosotros es responsable de su rebaño. El imam es un pastor y es responsable de su rebaño. El hombre es un pastor en su familia y es responsable de su rebaño. La mujer es una pastora en casa de su esposo y es responsable de su rebaño. El esclavo es un pastor quién tiene a cargo los bienes de su amo y es responsable de su rebaño. Así, cada uno de vosotros es un pastor y responsable de su rebaño”.

(Bukhari y Muslim)

Los padres necesariamente deben ayudarse en la educación de sus hijos. Y si uno [de los dos] descuida su responsabilidad, habrá una falta por un lado, excepto si Allah quiere [que sea diferente].

- Hay que enseñar a los hijos en función de su nivel y comprensión, por ejemplo:

En pequeña edad:

-   Se repite al hijo el nombre “Allah”, mostrándole con el dedo el cielo [queriéndole enseñar que Allah –alabado y ensalzado sea- está en el cielo (Fis-Samaa).]

-   Si se le da alguna cosa para comer, como pan u otro, se le da con la mano derecha.

-  Si el alimento está caliente, no se ha de soplar, dado que el Profeta  Salla allahu alayhi wa salam l- prohibió soplar en el plato. Y si el hijo ve que alguien lo hace, inmediatamente lo imitará. Así mismo con toda cosa [el hijo acaba imitando], en conformidad con lo que dijo el Profeta –la paz y las bendiciones de Allah sean con el-:

“Todo recién nacido nace en la fitra [en la naturaleza sana], y son sus padres quienes  hacen de él un judío, un cristiano o un adorador del fuego”.

También en el hadith narrado por el Imam Muslim según ‘Iyad Ibn ‘Umar, el Profeta Salla allahu alayhi wa salam  dijo:

“Allah dijo: Creé a mis siervos sobre la vía recta [hunafa], después los demonios les desviaron”.

-    A partir de un año y medio, si quiere comer o beber, se le recuerda decir “bismillah”, a continuación se le hará normal y lo dirá por sí mismo.

-   Cuando  se ve que puede entender los pilares del Islam, de la fe [iman] y de la beneficencia [ihsan], se les enseña. No preciso edad ya que la palabra y la memoria varía de un hijo a otro.

Los pilares del Islam son: según Ibn ‘Abbas, el Profeta Salla allahu alayhi wa salam  dijo:

“El Islam está  edificado sobre cinco pilares: El testimonio de que no hay otra divinidad digna de ser adorada que Allah y que Muhammad es Su Mensajero, llevar a cabo el rezo ritual, dar el zakat , peregrinar a la Casa de Allah y ayunar el mes de Ramadán”.

(Bukhari y Muslim)

Los pilares de la fe son: según Abu Huraira, el Profeta Salla allahu alayhi wa salam

“La fe consiste en que creas en Allah, en Sus Ángeles, en Sus Libros, en Sus Mensajeros, en el Último Día [día de la resurrección] y en el destino te sea favorable o no”.

(Al-Bukhari y Muslim)

El pilar de la beneficencia es:

“Que adores a Allah como si le vieras, aunque no le veas, porque Él te ve”.

(Al-Bukhari y Muslim)

-  Hay que enseñarle las reglas de la ablución.

- Si come en un plato, se le ha de decir que coma lo que está delante de él, según ‘Umar Ibn Abi Salam relató: Yo comía y mi mano se paseaba por todas partes del plato, entonces el Profeta  Salla allahu alayhi wa salam  dijo:

“¡Oh hijo mío! Pronuncia el nombre de Allah, come con la mano derecha y lo que está delante de ti [en el plato]”.

-  Hay que habituarle a realizar el bien, y cuando alcance la edad de siete años, es necesario ejercerle a cumplir la oración. Abu Dawud   narra que el Profeta  Salla allahu alayhi wa salam dijo:

“Ordenad a vuestros hijos que realicen la oración a la edad  de siete años, pegadles [si no la realizan] a la edad de diez años y separadles en las camas” (…)

- Separar a los hijos en las camas a la edad de diez años, según el hadith anterior.

-  Entrenarle a que ayune, si ello no le debilita, para que se acostumbre al ayuno cuando sea grande. Al-Bukhari tituló un capítulo de su Sahih: “El ayuno de los hijos” (…) según Rubay’ Bint Mu’awid, el Profeta  Salla allahu alayhi wa salam - envió un mensaje a las ciudades de los Ansar el día de de ‘Ashura , en el que decía:

“Quien se levante [de dormir] sin haber ayunado que continúe así y quien ayune que termine su ayuno”.

Rubay’ dijo: A continuación, ayunemos ese día e hicimos ayunar a nuestros hijos y si uno de ellos lloraba a causa del hambre, le dábamos un juguete de lana para que fuese paciente hasta la ruptura [del ayuno].

-  Hay que enseñar al hijo la creencia autentica, explicándosela como la explicó el Profeta Salla allahu alayhi wa salam el- a Ibn ‘Abbas:

“¡Oh hijo mío! Te voy a enseñar algunos preceptos. Observa [practica] las ordenes de Allah, y Él te protegerá. Observa [practica] las ordenes de Allah, y lo encontrarás delante de ti. Si pides alguna cosa, pídela a Allah. Si buscas ayuda, búscala ante Allah. Sabe que si la comunidad se uniera para beneficiarte, te beneficiarían en lo que Allah te escribió [decretó], y si se reunieran para perjudicarte, te perjudicarían en lo que Allah te escribió [decretó]. Las plumas fueron levantadas y la tinta de las hojas se secó”.

Tomado de :http://awladunahumalmustaqbal.blogspot.com/2010_10_01

Actividades Camino al Hajj y Mapas

Ropa para Ihram (ملاببس الاحرام)

ملاببس الاحرام

Mujer:

La mujer musulmana puede ingresar a la consagración ritual con cualquier ropa que desee, negra o de cualquier otro color, en tanto evite la coquetería y la ostentación. Con respecto a las ropas de la vanidad que son frecuentes en la gente famosa, como la ropa ajustada, la que es traslúcida, demasiado corta o excesivamente decoradas, estas ropas están prohibidas en todas las circunstancias. La mujer musulmana debe vestir de forma decente y modesta, y debe evitar también aquellas vestimentas que la harían asemejarse a las mujeres de los incrédulos. 

En consecuencia sabemos que no hay ninguna evidencia legal en los textos que legitime la práctica de muchos musulmanes, que escogen un color específico para las mujeres durante su consagración ritual, tales como el verde o el blanco. Más bien, esto es una forma de innovación

Hombre: 

Hay requerimientos concretos  para vestimenta del  peregrino- hombre , dos piezas de tela blanca  sin costura. 

Letra ج

As salamu Alaykum Akhawaty

In shaa Allah en unas horas entramos en el mes de Dhul Hijjah en Arabe ذو الحجة y muchos de nuestros hermanos realizaran el Hajj en arabe الحج , es la ocacion perfecta para que aprendamos la letra ج

La palabra Hajj (trasleteracion en ingles) en arabe الحج ,es lo que mas se acerca a la pronunciacion correcta al arabe ya que los ingleses pornuncia la letra J muy parecida a la letra ج en arabe.

Muchos llegamos a cometer el error de pronuncia o escribir Hach , Jach, Hayy, jayy, Hash entre otros.

Asi sonamos muchas veces الحش cuando no pronunciamos correctamente, lo ideal es que lleguemos a pronuncia muy bien cada letra del alifato.

Ciomparto video para que puedan observar la pronunciacion.

Preposiciones حروف الجر

حروف الجر

El Islam enseña el amor por los animales

En un reciente paseo de compras, se me ocurrió pasar por una tienda de mascotas, donde un mono grande en una jaula pequeña afuera de la entrada rompió mi corazón. Salí de la tienda con lágrimas en los ojos, profundamente entristecido por lo que había visto. Pobres y desamparados animales prisioneros en diminutas jaulas, sin siquiera el espacio suficiente para voltearse; sus tristes y suplicantes ojos me siguieron, mientras luchaba con el impulso de liberarlos, seguro de que nadie sería capaz de explicar por qué crimen ellos habían sido encarcelados en tal inhumano y antinatural ‘hábitat’. Me pregunté si el dueño de la tienda alguna vez habría pensado a cerca de si le hubiese gustado ser aprisionado, en la misma forma como él había capturado pájaros y los había puesto en pequeñas jaulas. Tal vez sólo un colega amante de los animales podría entender realmente lo que sentí aquel día. La importancia de la bondad con los animales es algo que cada musulmán debe entender como parte de su forma de vida.


Este es un asunto tan importante, que uno puede ganar el Paraíso o el Infierno a causa de su trato hacia los animales. El maltrato a los animales es considerado un pecado mayor en el Islam, como se explica en el famoso libro ‘Los pecados mayores’ del Imán Muhammad ibn ‘Abdul Wahhab, que Al-lah le dé Su perdón. Ciertamente, un musulmán es responsable por su trato hacia los animales, porque un animal maltratado testificará en contra de quien abusó de él el Día del Juicio Final. El Islam prohíbe marcar con hierro caliente a los animales y matarlos en vano, como por deporte. El Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, prohibió a la gente capturar pájaros, quemar hormigueros y flagelar animales. Incluso, cuando se sacrifican animales para comer, el Islam exige que el sacrificio sea realizado de acuerdo con los procedimientos islámicos establecidos, los cuales son humanitarios y reducen el sufrimiento. Como los representantes de Al-lah en la tierra, los seres humanos tienen una responsabilidad hacia cada criatura viva.

Al dejar la tienda de mascotas aquel día, me sentí como un traidor sabiendo que aquellos animales tienen sentimientos tan reales como los de los humanos. Me fui dejando a aquellas criaturas, mis semejantes, en su estado de prisión. Afuera de la tienda, di un paso fuera de la acera para empezar a cruzar la calle, cuando justo a mis pies estaba un gatito diminuto recién nacido, perfectamente posicionado para que un carro del parqueadero lo arrollara. Me quedé parado allí bloqueando el paso a los desesperados conductores que exigían el espacio para parquear, mientras le hacía señales con la mano al trabajador de la tienda de mascotas; pensé que seguramente él era alguien que cuidaba y gustaba de los animales. Él salió, miró al animal y replicó: “No es nuestro”, y volvió a entrar a la tienda. Estuve parado allí por quince minutos hasta que pude conseguir algo con qué alzar al gatito para llevarlo a un lugar seguro. Las lágrimas corrían por mi rostro y me preguntaba: “¿Dónde está la gente de la Sunnahí (la tradición del Profeta Muhammad, sallallahu ‘alayhi wa sallam)”. ¿Acaso Al-lah Ha arrancado la misericordia de los corazones de las personas para hacerlos tan fríos como para que no tengan ni una pizca de simpatía para una de las hermosas criaturas de Al-lah, a pesar de que lo vean que está tan desprotegido y lastimeroí Me acordé de Abu Hurayrah, que Al-lah esté complacido con él, un compañero cercano del Noble Mensajero de Al-lah, sallallahu ‘alayhi wa sallam, quien narró más Hadices (dichos del Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam) que ningún otro compañero. Él era conocido por ser muy compasivo y amoroso con los animales. Aunque su nombre era ‘Abdur-Rahman, era conocido como ‘Abu Hurayrah’ (el padre de la gatita) porque tenía una gatita pequeña a la que alimentaba, cuidaba y llevaba consigo a donde él iba.

Los gatos en el Islam:

El Mensajero de Al-lah, sallallahu ‘alayhi wa sallam, enseñó a los musulmanes a tener misericordia hacia toda la creación de Al-lah. Existen muchos reportes de su aprecio por los gatos; lo cual dio como resultado su aceptación histórica entre los musulmanes. Los gatos eran muy comunes entre la gente en el tiempo del Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, y él dijo: “Ellos (los gatos) no son impuros y pueden mezclarse con vosotros”. El gato es un animal tan limpio que, de acuerdo con narraciones auténticas, uno puede realizar la ablución para rezar con la misma agua de la que bebió un gato. Incluso, es conocido que algunas personas hoy en día se oponen a la tradición del Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, realizando malvadas prácticas de tortura y envenenamiento a los gatos. ¿Acaso piensan que Al-lah no los Castigará por esoí Ciertamente el castigo de Al-lah por tales actos es severo, si tenemos en cuenta el Hadiz del Mensajero de Al-lah, sallallahu ‘alayhi wa sallam, por Al Bujari y Muslim respecto a una mujer que encerró a un gato, negándose a alimentarlo y no lo liberó para que pudiera alimentarse por sí mismo. El Mensajero de Al-lah, sallallahu ‘alayhi wa sallam, dijo que como castigo ella sería introducida en el Infierno.

Los perros en el Islam:

Lastimosamente, hoy en día no existe un animal doméstico más maltratado que el perro. El Mensajero de Al-lah, sallallahu ‘alayhi wa sallam, dijo: “La purificación de un recipiente que haya sido lamido por un perro (para ser usado por los humanos) se realiza lavándolo siete veces, la primera vez debe ser lavado con tierra” [Muslim]. Un musulmán no debe mantener a un perro dentro de su casa, ya que el Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, nos informó que los ángeles no entran en la casa donde hay un perro [Al Bujari y Muslim]. ¿Esto significa que los perros deben ser despreciados o maltratadosí Ciertamente no. Sólo porque no se puede tener al perro dentro de la casa, no significa que hay que descuidarlo o abandonarlo, maltratarlo o matarlo. La utilidad de esta criatura de Al-lah es indiscutible. Ningún otro animal puede competir con él en su lealtad, sus habilidades como guardián y su talento como cazador.

De hecho, en la sura titulado ‘La cueva’, el Corán revela la historia de unos jóvenes que tenían fe y confianza en Al-lah, quienes se refugiaron en una cueva de la persecución y violencia de los incrédulos de sus días. Esa gente virtuosa traía un perro con ellos, y el hecho de que Al-lah Menciona el perro y lo Cuenta entre ellos, indica que está permitido que los perros vivan entre las personas.

Al-lah Dice (lo que se interpreta en español): {Habrías creído que estaban despiertos, pero estaban dormidos. Les volteábamos hacia la derecha y hacia la izquierda, y su perro estaba con las patas delanteras extendidas en la entrada} [Corán 18:18].

Así, los perros pueden ser usados como guardianes y también como cazadores, como el Sagrado Corán también lo afirma; pues, Al-lah Dice (lo que se interpreta en español): {Te preguntan qué es lícito [comer]. Di: Se os ha permitido todo lo beneficioso. Podéis comer lo que hayan atrapado para vosotros los animales de presa que habéis adiestrado para la caza, tal como Al-lah os Ha enseñado. Y mencionad el nombre de Al-lah [cuando les deis la orden de cazar], y temed a Al-lah; Al-lah Es Rápido en ajustar cuentas}[Corán 5:4].

En dos relatos separados de Abu Hurayrah, que Al-lah esté complacido con él, el Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, habló a sus Compañeros de las virtudes de salvarle la vida a un perro dándole agua y saciando su sed. Uno de los relatos se refiere a un hombre que fue bendecido por Al-lah por darle agua a un perro sediento; el otro se refiere a una prostituta que llenó su zapato con agua y se le dio a un perro, que tenía la lengua afuera de tanta sed. Por esta acción ella fue agraciada con la máxima recompensa: el Paraíso eterno, por donde corren los ríos, para vivir allí por siempre [Muslim].

Permítanos reflexionar sobre esto y tomar cuidado de nuestros deberes hacia las criaturas de Al-lah, las cuales Él Ha puesto en la tierra para nuestro uso y no para nuestro abuso. Cuando le preguntaron al Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, si Al-lah Recompensa los actos de caridad hacia los animales, él, sallallahu ‘alayhi wa sallam, respondió: “Sí, existe recompensa para los actos de caridad hacia toda criatura viva”. Debemos temer a Al-lah con respecto a Sus criaturas para que no ganemos Su ira. Debemos apoyar y amar a los animales, sabiendo que Al-lah, Exaltado Sea, Considera tales acciones realizadas por Su causa como dignas de la recompensa del Paraíso.
Tomado de: Islam web en espanol

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